Una aproximación al concepto de dialéctica creativa en el sistema de las artes de Hegel / Baldemar J. Bottini Díaz ; tutor Gonzalo León

Sección Publicaciones Oficiales Tesis de Grado Pregrado Universidad Central de Venezuela, Facultad de Humanidades y Educación, Escuela de Filosofía Lic. Filosofía

Para Hegel, el “movimiento dialéctico” de la artes, creadas por el hombre, es lo propio de la historia del arte. En el arte, lo “esencial negativo”, la dinámica interna creativa, se desarrolla entre la forma y contenido. Es una lucha constante, la cual se libera hasta alcanzar un “si” y un “no”, como conciliación armónica con la materia; la cual no ha de representar la quietud definitiva ni la extinción, sino el ajuste de las facultades internas del hombre para dominar lo sensible, la materia. Y, así, convertirla en ser “transformable”, la cual esté en función de su capacidad y aprovechable actividad creadora; con predisposición para aceptar la creación de la forma, por ende, del contenido. Para finalizar ésta diremos que, destacar una aproximación a un concepto de “dialéctica creativa” en el sistema de las artes de Hegel es, aproximarnos, en cierta medida a cómo Hegel llevó a cabo su proceso filosófico, dialéctico y creativo, aplicado a la construcción de su pensamiento filosófico y, específicamente, al desarrollo y evolución de las artes, mediante el cual logra sistematizar el desarrollo histórico del movimiento de las artes; expresadas en la historia del arte como espíritu subjetivo como primera manifestación del espíritu absoluto, lo cual expresa la filosofía del espíritu o ciencia de la idea de Hegel, que partiendo del “en sí” o “para sí”, pasa al “ser-otro” y vuelve sobre “sí misma”. El concepto de “dialéctica creativa” nos abre la posibilidad de acercarnos a las formas del arte y en general al arte como experiencia fenoménica. De alguna manera, nos abre las puertas y nos acerca de una manera especial, hacia el fenómeno de la creatividad artística. Por lo tanto, el arte se nos presenta como la formalización de la experiencia fenoménica. Como la infinita necesidad de la mente humana de hacer de las cosas de la realidad, cosas diferentes a las de esta realidad, es como pretender crear otra realidad, paralela a la existente. Una esencialidad negativa se traduce como la intrínseca necesidad de cambio de la realidad -cambiar la realidad es sinónimo de “develar” la verdad- exigible mediante la creatividad artística, la cual se revela a través de la manifestación de la apariencia esencial, es decir, del fenómeno artístico como “gran estilo”, que de alguno modo, está regido por dos principio: el movimiento y la negación, los cuales, a su vez, sustentan la ley dialéctica.