TY  - GEN
AU  - Aveledo Coll, Guillermo Tell
AU  - Plaza, Elena
TI  - Pro religione et patria  : :  república y religión durante la crisis de la sociedad colonial en Venezuela 1810-1834 / 
PY  - 2009///
KW  - IGLESIA Y ESTADO
KW  - HISTORIA
KW  - SIGLO XIX
KW  - VENEZUELA
KW  - 1810-1830
N1  - Sección Publicaciones Oficiales Tesis de Grado Especialización Universidad Central de Venezuela, Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas, Comisión de Estudios de Postgrado Dr. en Ciencias Políticas
N2  - La presente tesis tiene como objetivo central mostrar la existencia de diversos  lenguajes o proyectos político-religiosos en el contexto de la crisis de legitimidad en  Venezuela entre 1810 y 1834, estableciendo el paso, desde un sistema político  monárquico sustentado en el catolicismo, hasta la instauración del republicanismo  liberal y secular que en adelante ha existido en nuestro país, ante el reto intelectual y  cultural que emanaba de la influencia social y política del clero, y de las visiones  moralistas de la instauración republicana.  Metodológicamente, este trabajo se circunscribe al campo de la historia de las  ideas políticas por lo que, atendiendo al objetivo descrito, se han adoptado los aportes  metodológicos del ?contextualismo? o la ?Escuela de Cambridge?. Con ello, se busca  recuperar el contexto social, político e intelectual de los debates políticos desarrollados  durante ese período, de modo de ubicar los textos y fuentes primarias como objetos  polémicos, de acuerdo a la racionalidad temporal -qué y a quiénes querían decir lo que  decían-, racionabilidad social -cuán comprensible era lo escrito para sus  contemporáneos- y capacidad política -qué posibilidad tenían de imponer su visión  particular- de los actores involucrados.  A través de esa reconstrucción del contexto, es posible constatar una profunda  transformación ideológica mediante la cual las élites pasaron de profesar la visión  legitimista monárquico-católica, a cultivar una visión secular del discurso e  instituciones políticas de la República venezolana. En ese sentido, la investigación  apuntó a la existencia (no necesariamente paralela, coherente, o igualmente intensa)  de cinco discursos o lenguajes político-religiosos peculiares: el lenguaje del  absolutismo católico; la teoría política católica conciliarista; un republicanismo liberal o  de la "sociedad comercial"; un republicanismo cristiano y un republicanismo "clásico".  Estos discursos se configuraron alrededor de los problemas derivados de la relación  entre sociedad y religión y entre poder político e Iglesia: la tolerancia de cultos, el  sustento de legitimación teleológica del orden político, el régimen de Patronato, la  persistencia del fuero eclesiástico y las virtudes morales del buen republicano, los que  permanecieron como categorías constantes en medio de la acelerada transformación  ideológica
UR  - http://190.169.28.5:8080/OPAC/texto_completo/tesis.php?cota=ciencias politicas/TESIS D2009 A948
ER  -