Autoridad eclesial y obediencia agonizante. La Primera Comunión en la Iglesia Nuestra Señora del Rosario de Fátima en las Minas de Baruta (Caracas) / Brillante Guevara, Concetta ; tutor Samuel Hurtado

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: 2010Descripción: 169 h. ; 28 cmTema(s): Formatos físicos adicionales: CD- ROMFormatos físicos adicionales disponibles:
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Nota de disertación: Tesis de grado (Antropólogo) .-- Universidad Central de Venezuela, Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, Escuela de Antropología, Departamento de Etnología y Antropología Social, 2010 Resumen: Tanto la cultura como la religión son vías donde se mueven los actores sociales y le dan sentido a sus acciones, un sentido profundo. La cultura venezolana y la religión católica, su relación y sus diferencias fundamentales son el objeto de esta investigación. Dicha relación en las diferencias indica el problema, así como su solución. Con el modelo explicativo de Obediencia Agonizante. El acoplamiento de lo católico y el marco cultural de su realización constituye el escenario fuerte que indicará bajo qué criterios se conducen los venezolanos en su talante cultural-religioso católico. El modelo operativo o contextual no puede ser otro que el sistema de cristiandad y el marco cultural el que caracteriza el concepto de matrisocialidad. En el sistema histórico aparece una cultura, uno de cuyos síntomas es el no acatamiento a la autoridad. La autoridad católica sufre así una realización endeble, que se comprueba en una obediencia que no obedece del todo, cuando piensa que obedece completo. Agoniza entre lo obediente y lo inobediente. Un corpus de seis madres de primocomulgantes van a decirnos esto del colectivo católico; se describe el proceso mostrando el trabajo de campo del ritual de primera comunión en un lugar de la cristiandad, la enseñanza de preparación durante 2008-2009 y la entrevista detenida al grupo diseñado de aquellas madres. El modelo conceptual de Obediencia Agonizante, una vez construido, fue marcando su orientación demostrativa.
Existencias
Tipo de ítem Biblioteca actual Signatura topográfica Estado Notas Fecha de vencimiento Código de barras
Tesis en CD Tesis en CD Biblioteca Central Sala de Publicaciones Oficiales TESIS E2010 B857 CD (Navegar estantería(Abre debajo)) Available CD- ROM BCUCV18020030
Tesis y Trabajos de Ascenso Tesis y Trabajos de Ascenso Biblioteca Central Sala de Publicaciones Oficiales TESIS E2010 B857 (Navegar estantería(Abre debajo)) Available T040000340166

Mecanografiado

Incluye anexos

Incluye índices

Tesis de grado (Antropólogo) .-- Universidad Central de Venezuela, Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, Escuela de Antropología, Departamento de Etnología y Antropología Social, 2010

Incluye referencias bibliográficas

Tanto la cultura como la religión son vías donde se mueven los actores sociales y le dan sentido a sus acciones, un sentido profundo. La cultura venezolana y la religión católica, su relación y sus diferencias fundamentales son el objeto de esta investigación. Dicha relación en las diferencias indica el problema, así como su solución. Con el modelo explicativo de Obediencia Agonizante. El acoplamiento de lo católico y el marco cultural de su realización constituye el escenario fuerte que indicará bajo qué criterios se conducen los venezolanos en su talante cultural-religioso católico. El modelo operativo o contextual no puede ser otro que el sistema de cristiandad y el marco cultural el que caracteriza el concepto de matrisocialidad. En el sistema histórico aparece una cultura, uno de cuyos síntomas es el no acatamiento a la autoridad. La autoridad católica sufre así una realización endeble, que se comprueba en una obediencia que no obedece del todo, cuando piensa que obedece completo. Agoniza entre lo obediente y lo inobediente. Un corpus de seis madres de primocomulgantes van a decirnos esto del colectivo católico; se describe el proceso mostrando el trabajo de campo del ritual de primera comunión en un lugar de la cristiandad, la enseñanza de preparación durante 2008-2009 y la entrevista detenida al grupo diseñado de aquellas madres. El modelo conceptual de Obediencia Agonizante, una vez construido, fue marcando su orientación demostrativa.

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